عام 2022 يقترب.. جهزوا أنفسكم للحرب .. !

ننام اليوم على مشاهد أخبار دموية في العراق، ونغفو على ثورةٍ في لبنان، لنستيقظ على خبر سقوط شهيد سوري، ونشرب فنجان القهوة على أخبار قصف غزة وسقوط العشرات من الشهداء الفلسطينيين.

أصبحت مشاهد القتل الدموية، والتعذيب، والاعتقال، والعنف، أمرا اعتياديًّا في الشّرق الأوسط، نسمع عنها كل يوم، لدرجة أننا أصبحنا نقلّب الأخبار عنها.. لكن، هل سيستمر الوضع في الشرق الأوسط هكذا إلى الأبد؟ أم أن العقد القادم يخبّىء لنا الكثير من المفاجآت؟
 
في هذا المقال استعراضٌ لآراء كلّ من الدكتور المهندس عبد الرزّاق طوقان، والشيخ بسّام جرّار، والشّيخ القائد أحمد ياسين حول العقد القادم، الذي سيبدأ قريبًا...!

الدكتور عبد الرزاق طوقان

من نابلس، فلسطين: هو أستاذي القدير في قسم الهندسة المدنيّة في جامعة النجاح الوطنيّة، معروفٌ بتفوّقه العلميّ الكبير، أحرز المرتبة الأولى على مستوى كليّة الهندسة في الجامعة الأردنية، وحصل على منحةٍ لإكمال دراسته في جامعة ستانفورد في الولايات المتحدة الأمريكية التي تعد واحدةً من أفضل الجامعات على مستوى العالم.

يحمل شهادة الدكتوراة في ديناميكا المنشآت، وهو منسّق مواد هندسة الإنشاءات في القسم، معروفٌ بربطه القرآن بشكل كبيرٍ في العلم، وهو يردد دائمًا جملته الشهيرة: "العلم الموجود لدينا إما خاطىء أو ناقص"، و"القرآن الكريم هو الكتاب العلمي الوحيد الخال من الخطأ"

قبل مدّة، أثناء قرائتي لكتاب من تأليف مهندس مصريّ حول ديناميكا المنشآت، تفاجأت أنه قام بشكر الدكتور عبد الرزاق طوقان في المقدمة

من الأمور التي يؤمن بها الدكتور عبد الرزّاق طوقان: هو أن حادثة انهيار الرافعة في الحرم المكيّ لم تكن بسبب رياحٍ طبيعيّة، وإنما كانت بسبب رياح صناعية مفتعلة، إذ يؤمن أن الإنسان سيصل إلى نقطة يمتلك فيها القدرة على تسيير الريّاح، وقد وصل بالفعل.
 
وأن هذه الحادثة التي حصلت في (11 سبتمبر 2015) جاءت ردًّا على أحداث (11 سبتمبر 2001) التي حصلت في أمريكا.

في الفيديو التّالي: الدكتور عبد الرزّاق طوقان، عبر ربط آيات القرآن الكريم، يتوقّع أن شيئّا ما سيحصل في العامين 2021، و2022، مشاهدة ممتعة:

الشيخ بسام جرّار

مؤلف كتاب "زوال إسرائيل 2022: نبوءة قرآنية أم صدف رقميّة" الذي قام فيه، عبر استخدام حساب الجمّل، بالتنبؤ بزوال إسرائيل عام 2022.

والجميل أنه قام في كتابة أيضًا بعمل حساب جمّل لأحداث أخرى كإثبات.

لتحميل الكتاب، اضغط هُنا.

مدخل الكتاب.

الشيخ أحمد ياسين

 الشيخ أحمد ياسين، من مؤسسي حركة المقاومة الإسلامية حماس، التي رفضت بشكل مطلق منذ نشأتها حتى اليوم الاعتراف بإسرائيل، يتوقع، عبر مقابلة مع قناة الجزيرة، أن الأمور ستتغير في العقد القادم، ويقول أن إسرائيل ستكون قد انتهت بحلول عام 2027.

نبوءة زوال إسرائيل كانت النبوءة الثالثة للشيخ، بعد أن تنبّأ أيضًا بأن المقاومة الفلسطينية ستصبح أكثر قوة مع مرور الزمن وهو بالفعل ما تحقق، وتنبّأ أيضًا بوصول محمود عبّاس إلى رئاسة السلطة الفلسطينية، وهوما حدث أيضًا، هذه النبوءات الثلاثة قالها في مقابلة في برنامج "شاهد على العصر" عام 1999 مع قناة الجزيرة. للمزيد اضغط هنا.

التنبؤ بمحمود عبّاس رئيسّا:

التنبّو بزوال إسرائيل بحلول عام 2027:

 

وفي النّهاية، وبغضّ النظر عن الوضع الحالي: فكل شيءّ يمكن أن يتغير بلحظةٍ هذه الأيّام، والأحداث تجري بسرعة كبيرة كلمح البصر، سواء أكانت هذه النبوءات صحيحة أم لا، أتمنى أن يتغير الوضع الدمويّ في الشّرق الأوسط عن قريب، وأن تنعم دولنا بالحريّة والسّلام الكاملين..

اقرأ أيضًا:

- هل ما زلنا نمتلك القدرة على علم الغيب؟

معاوية بن أبي سفيان: المعُمّر والمُدمّر..!

في تدوينتي هذه أتحدث عن أحد قرارات معاوية بن أبي سفيان ونتائجه على الدّولة الإسلامية، واستعرض تاريخ الدّولة الأمويّة بشكل مختصر..

استغرق منّي إعدادُ وكتابة هذه التدّوينة وقتًا طويلاً من القراءةِ والبحثِ ومشاهدة المسلسلات من ضمنها مسلسل الحسن والحُسين..

تنويه: لا تهدفُ هذه التدّوينة إلى إظهار التّاريخ الإسلامي على أنّه تاريخ حروبٍ ونزاعات، إنما الهدف -كما أسلفت في البداية- دراسة تأثيرأحد قرارات معاوية بن أبي سفيان وبعض المقتطفات من تاريخ الدّولة الأمويّة.

البداية، الفتنة الأولى

بعد استشهاد الخليفة الراشديّ الثالث عثمان بن عفّان (رضي الله عنه) غدرًا (وهو ما يعرُف بفتنة مقتل عثمان، أو الفتنةُ الأولى)، غضب معاويةُ بن أبي سفيان غضبًا شديدًا (كان وقتها واليًا على الشّام)، وأراد وغيره من الصّحابة أن يقتصّوا لعثمان (رضي الله عنهُ) بأسرع وقت، ولكن، وبعد أن بايع الصّحابةُ الإمام عليًّا (كرّم الله وجهه ورضي عنه)، المعروف بحكمته وشدّة عدله، وأحد العشرة المبشّرين بالجنّة، وصهر الرسول (صلى الّله عليه وسلّم)، أراد عليٌُ أن يؤجّل موضوع القصاص خوفًا من تغلغل الفتنة واحتدامها في بيت المسلمين، وأراد أن يبتعد عن الانشغال في القتل وإهدار الدماء قدر الإمكان..!

وبسبب تباطؤ الإمام عليّ (كرّم الله وجهه ورضي عنه) في تنفيذ القصاص بحقّ من قتلوا الخليفة عثمان بن عفّان (رضي اللّه عنه)، غضب كبارُ الصّحابةِ منه، منهم معاوية بن أبي سفيان، وطلحة بن عبيد الله، والزّبير بن العوام (ابن عمّة الرسول (صلى الله عليه وسلم)) بل وحتّى زوجة الرسّول عائشة بنت أبي بكر (رضي الله عنهم جميعًا)..

لاحقًا، أدى ذلك إلى نشوب معارك بين الصّحابة أنفسهم، من ضمنها: معركة الجمل الّتي كانت ما بين علي بين أبي طالب وعمّار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر من جهة، وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعائشة بنت أبي بكر من الجهة الاخرى (رضي الله عنهم جميعًا)، استشهد في هذه المعركة ما يزيدُ على خمسين ألفًا من صحابةٍ وتابعين وحفظةٍ للقرآن، ومنهم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام.

وكذلك، معركة صفّين (37 هـ) التي كانت ما بين الإمام عليّ بن أبي طالب (كرّم الله وجهه) من جهة، ومعاوية بن أبي سفيان الذي رفض أن يبايعه خليفةً للمسلمين من جهة أخرى، وبعد أن استشهد أكثر من 60 ألفًا من المسلمين من الطّرفين، انتهت المعركة بالتّحكيم بين الفريقين..

الخروج على الإمام عليّ وقتله

بعد انتهاء المعركة بالتحكيم، خرجت فرقةً على الإمام عليّ ولم يعجبها هذا القرار، وقرّروا قتله (كرّم الله وجهه)، وعمرو بن العاص (رضي الله عنه)، ومعاوية بن أبي سفيان، وكان ذلك في سنة 40 للهجرة.

ملاحظة: هناك اختلافٍ في موعد ظهورِ الخوارج.

اتفق المتؤامرون على قتلهم في موعد صلاة الفجر، في السابع عشر من رمضان، ونجحوا في قتل الإمام عليّ -كرّم الله وجهه- لاحقًا، لكنهم فشلوا في قتل معاوية وعمرو.

ما بعد الإمام عليّ -كرّم اللهُ وجهه-

بعد استشهاد الإمام عليّ -كرّم الله وجهه-، بايع أهل العراق ابنه الإمام الحسن ليكون خليفةً للمسلمين، في حين بايع أهلُ الشّام معاوية، وبعد المفاوضات والمناوشات، قرّر الإمام الحسن تحقيق نبوءة جدّه الرّسول (صلّى الله عليه وسلّم) والتّنازل عن الخلافة لمعاوية، وقد سميّ ذلك العام بعام الجماعة، وهو العام 41 للهجرة.

المقصودُ بنبوءة الرّسول (صلى الله عليه وسلم)، هو حديثه الصحيح الوارد في صحيح البخاريّ عن سبطه الحسن وهو صغير، حيث قال: "إن ابني هذا لسيّد، ولعل الله يصلح به بين فئتين من المسلمين"، وبذلك يكون الإمام الحسن بتنازله قد حقّق نبوءة جدّه..

ولكنّ الحسن كان قد تنازل بشروط، من ضمنها أن لا يعهد معاوية إلى أحدٍ من بعده عهدًا، بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين (أي ليس لمعاويةّ الحقّ في تعيين خليفة للمسلمين من بعده)، وبعض المصادر تذكر أن هذا الشرط ينصّ على أن الإمام الحسن سيأخذ الخلافة في حال وفاة معاوية، أو يأخذها أخوه الحسين في حال وفاته هو أيضًا.

بغضّ النظر أيهما أصح، فقد تختلف المصادر السنيّة والشيعيّة في هذا الشرط خصوصًا، ولكن الثّابت في كل المصادر هو أن معاوية ليس بيده قرار تعيين أحدٍ من بعده وفقًا لشروط الصلح التي اتّفق عليها.

الدولة الأموية: أكثر الدّول الإسلامية قوّةً واتّساعًا على مرّ التاريخ

تُنسب الدّولة الأمويّة إلى أميّة بن عبد شمس، والبداية الفعليّة لها كانت بعد تنازل الحسن -رضي الله عنه- عن الحكم، أي في سنة 41هـ، ومؤسسها هو معاوية بن أبي سفيان. ومنذ نشأتها، اتسّعت الدّولة الإسلامية وبدأت الفتوحات من كل الجهات، حيث وصل المسلمون في أوروبا إلى القسطنطينية، وفي الشمال الإفريقي، بلغ المسلمون المحيط الأطلسي وعبروا إلى الأندلس، وفي المشرق، امتدّ الفتح عبر خراسان ليصل إلى ما وراء النهر وبلاد السّند والهند، وتم بناء أسطول بحريّ كبيرِ لجيش المسلمين الأموي وبدأت الفتوحات البحريّة.

نكث معاوية، وبداية التوريث: القرار الكبير

لقد نكث معاوية بعد وفاته الشّرط الذي ذكرته في الأعلى "لا يعهد معاوية إلى أحدٍ من بعده عهدًا"، وقرّر توريث الخلافة لابنه يزيد الذي تتفق معظم المصادر السنيّة وكل المصادر الشيعيّة على مدى قباحة خلقه ودنائة شخصيّته.

وبذلك، يكون معاوية، أول من استحدث نظام التوريث بدلًا من الشوّرى في تعيين الخليفة في التّاريخ الإسلامي، الأمر الذي ضمن استمرار حكم الأمويين لمدّةٍ تربو عن 90 عامًا.

ما بعد القرار 

أثناء بحثي على الإنترنت عن مصادر مصوّرة تشرحُ تاريخ الدّولة الأمويّة، وجدت قائمة تشغيل رائعة جدًّا من إنتاج "شبكة الفيصل للإنتاج الفنّي" للقراءة أكثر عن الشبكة، هُنا، أو هُنا.

وفيما يلي الأجزاء الخمسة التي تتحدّث عن الدولة الأموية بشكل مختصرٍ وتوّضح ما لها وما عليها:

الجزء الأول:

 

 الجزء الثاني:

 الجزء الثالث (الخليفة عمر بن عبد العزيز ♥):

 الجزء الرابع:

الجزء الخامس والأخير، السقوط:

لاستعراض كلّ فيديوهات قائمة التشغيل هُنا.

قتل الحسين (الحدث العظيم):

بعد أن رفض الإمام الحسين -رضي الله عنه- الخضوع والخنوع ليزيد بن معاوية الأول، وبعد أن قال لا للظلم والفساد، قرر الخروج عليه، لكن يزيد أرسل له جيشًا قوامه حوالي 30 ألف مقاتل حاصروه وأصحابه في صحراء الطفّ الواقعة في مدينة كربلاء العراقيّة، قطعوا عنهم الماء لثلاثة أيام ومن ثم قتلوهم بدم بارد في معركة كربلاء.

للقراءة أكثر عن المعركة.. هُنا.

شكّلت هذه المعركة منعطفًا كبيرًا في الخلاف السنيّ والشيعيّ، ونتج عنها كل ممارسات رد الفعل التي يقوم بها الشيعة اليوم (من اللطم والركض والتطبير وتسييل الدماء .. إلخ)، والشيعة اليوم ينسبون كل ظالم وطاغية إلى يزيد وبني أمية:

 فيديو للشيخ الشيعي نمر باقر النمر المعروف بلسانه السليط قبل سجنه وإعدامه لاحقًا في السعودية

بلا شكّ، يعد قرارُ معاوية بن أبي سفيان ونكثه لشروط الصلح مع الحسن بتوريثه الخلافة لابنه يزيد واحدًا من أسوء القرارات في التاريخ الإسلامي، ونحن اليوم نعيش نتائج هذا القرار واقعًا بالخلاف والفرقة الكبيرين بين السنة والشيعة.

انظر أيضًا:

- خطورة النعرات الطائفيّة.. 

 

نظرة على فلم The Exorcism of Emily Rose، ما بين العلاج الدينيّ والطبيّ..

في تدوينتي هذه أكتب عن فلم الرّعب والخيال: طرد الأرواح الشرّيرة من جسد إيميلي روز، وأود قبل البدء أن أنوّه إلى أمرين: هذه التدوينة عبارةٌ عن حرقٍ لأحداث الفلم، لذلك، إن كنت تنوي مشاهدته فإني بالتأكيد أنصحك بأن لا تكمل القراءة، أما الأمر الثّاني: فهو أن هذه التدوينة بها العديد من الجمل والكلمات المرعبة التي تتحدث عن السّحر والشياطين والجنّ، لذلك، إن كنت ترهب هذه الأمور، أعلق النافذة فورًا ولا تقرأ أي كلمةٍ من هذه التدوينة.. 

قصة الفلم

يحكي الفلم قصّة فتاةٍ تُدعى إيميلي روز، كانت شغوفةً جدًّا ومرحةً تحبّ الحياة، ولكنها وبعد أن تركت أهلها لتكمل دراستها، بدأت تتصرّف بغرابةٍ وتفقد القدرة على السيطرة على تصرّفاتها وأفعالها، وكذلك، بدأت تسمعُ أصوات هلوساتٍ وأصوات أخرى تصدر من داخلها وتأمرها بفعل أشياءٍ غريبةٍ.

لجأت إيميلي إلى العلاج الطبيّ ، ولكنّها وجدت بعد مدّةٍ أن حالتها تسوء بدون أي تحسّن، وأصبحت تتكلّم بلغات أجنبيّة في بعض الأحيان، وزادت الهلوسة لديها بشكل كبيرٍ..

بعد ذلك، تترك إيميلي العلاج الطبيّ، وتلجأ إلى العلاج الديني عند أحد الرهبان الذي فسّر حالتها بأن الشياطين قد تمكنت من السيطرة والتغلغل داخل جسدها، ولكن الأوان كان قد فات، فلم ينجح الراهب في إخراج أولئك الشياطين من جسدها، الأمر الذي قضى عليها ودمّر جسدها تمامًا وتسببّ لاحقًا في وفاتها..

قصّة حقيقية

في السّابق، كنت أنظر إلى هذه الأفلام على أنها ضربٌ من التفاهة ومضيعة الوقت، ولكن اليوم تغيرت نظرتي تمامًا وبت اؤمن أن كل ما حصل في هذا الفلم من الممكن أن يتحوّل إلى حقيقة، والعجيبُ، أن هذا الفلم أيضًأ مبنيٌّ على قصّة حقيقيّة لفتاة تدعى أناليس ميشيل، وهي فتاةٌ ألمانيّةٌ ولدت في مقاطعة بافاريا عام 1952م.

فيلم مبني على قصّة واقعيّة، أول عبارة وردت في عرض الفلم..

قصة أناليس

تنويه: ما يذكر هنا هو حسب كتاب "Anneliese Michel A true story of a case of demonic possession" المبني على تسجيلات لأناليس ورواية أفراد عائلتها وبعض الشهود..

 

ولدت أناليس لعائلةٍ كاثوليكيّة وعاشت حياةً طبيعيّة حتى سن السادسة عشرة، حيث ظهرت عليها فجأةً بعض العلامات الغريبة كالارتجاف الشّديد وعدم السيطرة على حركات بعض أجزاء جسمها، ولكنّها كانت في البداية طفيفةً واستمرّت حالتها بالازدياد سوءًا حتى وصلت إلى ذروتها في سن التاسعة عشرة، وذلك بعد أن اضطرت لترك أهلها لتكمل دراستها، بعد ذلك، ذهبت إلى المستشفى لتلقّي العلاج اللازم، حيث شخّص الأطباء حالتها على أنها تعاني من الصّرع، ولكن حالتها استمرّت بالتدهور، وبدأت تهلوس وتشاهد أطيافًا لوجوهٍ غريبة تحدّق بها، وكذلك، بدأت تسمع أصواتًا تخرج من داخلها..

حاولت المسكينة أناليس تفسير حالتها لأحد الأطبّاء، ولكن الطبيب كان دائمًا ما يصف شكواها وما تمرّ به بأنه مجرّد أعراض هلوسة، ومع استمرار ازدياد حالتها سوءًا، قرّرت إيميلي ترك العلاج الطبيّ الذي لم يعد عليها بأي فائدة، واللجوء إلى العلاج الديني.

رفضت الكنيسة في البداية إجراء جلسات علاجيّة لطرد الأرواح الشرّيرة لها، واستمرّت حالتها بالازدياد سوءًا، وأصبحت أكثر عدوانيّةً وصارت تضرب وتشتم عائلتها وتكسر الأشياء من حولها وتصرخ من دون سببٍ لساعات، وأصبحت تأكل الحشرات والعناكب، مفسّرةً ذلك بأن الشياطين التي تسكنها هم من يأمرونها بذلك..

في النّهاية، ومع استمرار رفض الكنيسة، قرّر القس باستون ارنيست إجراء جلسات علاج سريّة دون علم الأسقف للفتاة، واكتشف لاحقًا أن الفتاة مسكونة ب 6 من الشياطين، واستمرّ بتنظيم جلسات العلاج لها مرّتين في الأسبوع، ولكن لم تفلح أيّ من هذه الجلسات في تحسين حالتها، وظلّت حالتها تزدادُ سوءًا..!

لم تستطع أناليس حضور إحدى الجلسات، وذلك لحالتها الصعبة حيث كانت حرارتها مرتفعةً جدًّا، وكانت تعاني من الهزال، وتوفّيت بعد ذلك، وقام القس بإخبار السلطات، وعلى الفور، تم فتح تحقيق في وفاة الفتاة وتم اتّهام هذا القسّ بالقضيّة..

الفلم

يحكي الفلم قصة الفتاة وما عانته بالتفصيل -مع وجود بعض الزيادات الطفيفة لأغراض سينمائيّة- وكذلك، يروي جلسات محاكمة القس الذي يُتّهم بأنه كان سببًا مباشرًا في موت الفتاة حين أقنعها باللجوء إلى العلاج الديني بدلًا من الطبيّ..

التكلم باللغة الأجنبية!

يرد في الكتاب أيضًا أن أناليس كانت تتكلم في بعض الأحيان بلغة غير معروفة، بالنسبة إليّ، كنت قد سمعت عن حالةٍ بالفعل لأحد الأشخاص الذي كان يعالج علاجًا دينيًّا، ويتكلم بطلاقةٍ في بعض الأحيان بلغةٍ أجنبيّةٍ لم يتعلمهّا لا في المدارس ولا المعاهد ولا في أي مكان، الأمر الذي كان يصيبني بذهول تامّ..! في الوقت الذي فُسِّر لي الأمر على أن هناك من يسيطر على الجسد ويتكّلم من خلاله، هناك تفسيرٌ طبيّ لهذه الحالة وهو ما يعرف ب "متلازمة اللكنة الأجنبيّة" ومما تتضمنه أن يتكلم الفرد بلغة غير لغته، حيث تم رصد عدّة حالات، اضغط هنا للقراءة عنها أكثر..

الكنيسة في العصور الوسطى

كانت الكنيسة الأوروبية تقتل العلماء وتجرّم بعضهم، لاعتقادها بأن هناك مسًّا شيطانيًّا قد أصابهم، ومن ضمن الأسباب وراء اعتقادهم هذا هو تكلّم العلماء بكلمات علميّة بحتة غير مفهومة لدى عامّة الناس، أو مخالفة ما ورد في الكتب الإنجيلية.. استمرّ هذا الحال لقرونٍ كثيرةٍ الأمر الذي سبّب نفور الأوروبيين من الكنيسة والدّين، وأصبح عددٌ كبير منهم يتجه إلى الإلحاد، وينادي بفصل الدّين عن الدولة، والذي أصبح الآن واحدًا من أهم شروط ومميزات الدّولة الأوروبيّة .. اضغط هنا للقراءة أكثر..

ما بين العلاج الطبي، والعلاج الديني

كثيرٌ منّا لا يؤمن بوجود الشياطين والجنّ، أو بقدرتهم على إحداث تغيير ماديٍّ في عالمنا، أو بقدرتهم على الاختراق والتغلغل داخل الجسد المفعم بماء السّحر وتدميره، وبالرّغم من أن موضوع العلاج الديني وإخراج الشياطين من الجسد شائكٌ جدًّا وغير قابل للتصديق في بعض الأحيان، بل ويبدو سخيفًأ في أحيانٍ أُخرى، إلا أنه منتشرٌ وهناك عددٌ كبير من الأفراد يلجؤون إليه بشكل يوميّ، وكذلك، عدد منهم يتم علاجه بشكل كاملٍ..

مملكة السحر الأسود

بدأ اهتمامي في دراسة تاريخ السّحر وطقوسه وأدواته منذ حوالي سنة، وقريبًا، سأزور مدينة مراكش المغربيّة التي تعد واحدةً من المدن التي ينتشر فيها العمل بالسحر كثيرًا جدًّا، بل وحتى أن هناك سوقًا مخصّصة علنيّة لبيع أدواته ومستلزماته..! وقد بدأت من الآن بمساعدة أحد الأصدقاء بإعداد قائمة لبعض الأماكن القريبة من مكان إقامتي هناك تمهيدًا لزيارتها واقتحامها، على أمل التعرّف أكثر على تاريخ هذه الممارسات ومدى صحّتها وتأثيرها..

ويكيبيديا: المحطّةُ المثاليّة..!

يسيرُ قطارُ حياتنا ويمرّ بالعديد من محطّات التجاربِ التي تغيّر وتصقُل شخصيّاتنا وتغيّرنا وواقعنا إلى الأفضل.. أو الأسوء.. وأنا أكتب الآن، عن واحدةٍ من أروع وأفضل المحطّات -إن لم تكنِ الأفضل- التي مرّ بها قطارُ حياتي: محطّة ويكيبيديا، الموسوعة الحرّة التطوعيّة التشاركيّة الأكبر عالميّا وتاريخيّا، الموسوعة التي بتُّ اؤمن كلّ يومٍ، أني محظوظٌ جدًّا جدًّا بالانخراط بعالمها وبمجتمعها ♥

كثيرًا ما اُسأَل أيضًا أسئلةً من هذا النّوع: "شو استفدت من ويكيبيديا؟"، و"بتوخدش من وقتك كثير؟"!، و"كم بدفعولك؟"، وفي هذه التدوينة، سأكتب إجاباتٍ بالتفصيل لهذه الأسئلة..

السؤالين الأول والثاني: "شو استفدت من ويكيبيديا؟ بتوخدش من وقتك كثير؟"

استغلال إيجابيّ لوقت الفراغ، إفادة واستفادة

بلا شكٍّ، تحريرُ ويكيبيديا من أفضل الأعمال التطوعيّة التي يمكنك من خلالها أن تساعد النّاس من حولك بلا مقابل، مستغّلًا بذلك وقت فراغك بشكلٍ إيجابيّ، والمميّز في ويكيبيديا أيضًا هي أنك بقدر ما تفيدُ، تستفيدُ أيضًا، فإنشائك للمقالات أو إصلاحك لها أو قيامك بالترجمة، بل وحتى مجرّد وجودك في ويكيبيديا، يفيدك كثيرًا..!

 _______________

في أي وقت، وأي مكان، ولست ملزمًا أبدًا ..!

بالنّسبة إليّ، العمل التطوعيّ الحقيقيّ هو ذلك العمل الذي يقدّم الشخص فيه ما لديه دون أي إجبار أو إكراهٍ أو إلزام، متى ما يشاء، وأينما يشاء..

كنت قد خالطتُ العديد من الأصدقاء الذين انخرطوا في أعمال تطوعيّةٍ كانت تطلّب منهم الالتزام، ومنهم من أصبح ناقمًا على هذا العمل لما تركه من آثار سلبيّةٍ على أولوياته كالدّراسة مثلًا، ولكن المميّز أيضًا في ويكيبيديا، أنّك تستطيع التطوّع متى ما تشاء..

بكلّ بساطةٍ، إن كنت تشعر بالملل، أو ترى بأنك لست في مزاجٍ ملائمٍ للتطوّع في ويكيبيديا، كل ما عليك هو إغلاق نافذة الموسوعة، والعودة لاحقًا متى ما تريد، فأنت لست ملزمًا أبدًا بالتطوّع..
_________________

العديدُ من العصافير، بحجر واحدٍ فقط..!

وصلني على حسابي في صراحة قبل فترة هذا السؤال: "في وقت لحياتك العمليّة كمهندس؟ ولا ويكي واخدة أكثر وقتك؟"!

والإجابة كالتالي: بالرّغم من أني اؤمن بمدى أهميّة العمل التطوعيّ خصوصًا للشباب والجيل الجامعيّ، إلا أنني اؤمن أيضًا أنه من الغباء أن يُقدّم الشخص قيامه بالأعمال التطوعيّة على حسابِ أولوياته! بالتأكيد، أنا أخصص وقتًا للدراسة وتطوير قدراتي في التخصص أكبر بكثيرٍ من التطوّع في ويكيبيديا، وحتى ذلك الوقت الذي أقضيه في ويكيبيديا: فإني أفضّل أن أقضيه في ترجمة أو تطوير إو إصلاح المقالات المتعلّقة بتخصّصي، وبذلك أكون قد اصطدتُ عددًا من العصافير وهي:
1. تطوير قدراتي ومحتواي من الكلمات الإنجليزية المتعلّقة بتخصصي (وذلك عندما أترجم المقالات)..
2. إفادة مجتمع كبيرٍ من القارئين (وهذا بالتأكيد: خيرٌ ومنفعةٌ وفي ميزان الحسنات بإذن الله).
3. تطوير قدراتي الكتابيّة وزيادة اطلاعي على العديد من الأمور المتعلقة بتخصصي (وذلك عند القراءة أو إنشاء أو إصلاح المقالات)..
وغيرها العديدُ والعديدُ من العصافير..

 ____________

تطوّعٌ بعيدٌ عن الاستغلال والمصالح

أكثر ما يميّز العمل التطوّعي في ويكيبيديا هو أن الجميع متطوّعون مئة بالمئة، الإداريّون والمحررون والمراجعون والسّفراء وقادة برنامج التعليم، جميعهم متطوّعون، ولا يوجد من يتقاضى المال أبدًا، وكذلك -وعلى عكس الكثير من الأعمال التطوعيّة- لا يوجد من يستغلّك وقدراتك أبدًا..
 
 ___________

روعة الإنجاز، وروعة العمل الجماعي!

قبل سنواتٍ وفي أول نسخة من برنامج التعليم في جامعة النّجاح الوطنية والتي كانت على مساق المساحة مع الدكتور ناجح تميم، كنت قد طلبت من الطلّاب المشاركين أن يترجم كل واحد منهم 15 سطرًا فقط، وفي النهاية، قمت بتجميع ترجماتهم وتركيبها وضبطها ونشرها على الموسوعة، واليوم، يقرَأُ مقال المساحة يوميًّا ما لا يقلّ عن 100 قارىءٍ من أنحاء الوطن العربيّ، تخيّل معي مدى روعة هذا الأمر، وكيف أسهمت ترجمة المشارك منهم لأسطر معدودةٍ في إفادة أكثر من 95 ألفَ طالبٍ للعلم منذ لحظة نشر المقال حتى تاريخ كتابة هذه الأسطر، للمزيد انظر هنا، لاحظ التاريخ على الجانب الأيسر، ولاحظ عدد القرّاء على الجانب الأيمن..

ومثل هذه الأمثلة الكثير والكثير والكثير..

الصورة الجماعيّة الختامية للنّسخة الأولى من برنامج التعليم، اقرأ عنها أكثر، هُنا. سأخصص تدوينة كاملة للكتابة عن أبرز ما استفدته من تنظيم هذه النسخ قريبًا بإذن الله..

__________

الاحترام الشدّيد

ومن ضمن ما يميّز المتطوّعين في ويكيبيديا أيضًا، هو احترامهم الشّديد لبعضهم البعض، نعم بالتأكيد -ومثل أي مجتمع- هناك خلافات ومشاكل لكنّها تكاد تكون معدودة..
__________

جميعهم متميّزون

أنا أشعر كل يوم بالفخر لمجرّد وجودي وانتمائي للمجتمع الويكيبيدي الرّائع المكوّن من مجموعةٍ من الِأشخاص المتميّزين جدًّا في مجالاتهم، أشخاصٌ من شتى بقاع الأرض اجتمعوا لهدفٍ واحدٍ فقط: خدمةُ المعرفة الإنسانيّة بلا مقابلٍ، وتقديم شيء لهذا العالم..

طوال فترتي تطوّعي في ويكيبيديا تعرّفت على عددٍ من الأشخاص الذين أصبحوا بمثابة أخوةٍ لي، وقد استفدت منهم كثيرًا في أمور خارج ويكيبيديا من ضمنها تخصّصي..

الصورة الجماعيّة لصالون استراتيجيّة ويكيميديا الذي نظّمته مجموعة ويكيميديا بلاد الشام في عمّان قبل أسابيع، كان يومًا مميّزًا جدًّا في حياتي حيث التقيت لأول مرة بعدد من الأشخاص الذين عرفتهم لسنواتٍ على ويكيبيديا، من ضمنهم المهندسة ميرفت سلمان، وهي أول مستخدمةٍ تعرّفت عليها في الموسوعة وكان لها الفضل الكبير في تطوير قدراتي التحريريّة ومساعدتي.

____________

سفر مجانيّ!

إن كنت من محبّي السّفر حول العالم، وإن كنت ترغب في الحصولِ على منحٍ مموّلةٍ بالكامل لذلك، فويكيبيديا هي المكان الأمثل لك! كيف؟!

تعقد مؤسسة ويكيميديا كل سنة عددًا من المؤتمرات التي تخصّ مشاريعها، وتهدف إلى جمع أنشط المحررين والمستخدمين حول العالم من أجل النقاش في كيفية تطوير هذه المشاريع، وأمور أخرى..

إن كنت محرّرًا نشطًا في ويكيبيديا، أو إن كنت منظّمًا لعددٍ من الأنشطة التي تهدف إلى إثراء مشاريع المؤسسة، فستكون فرصتك كبيرة جدًّا للحصول على منحةٍ لحضور هذه المؤتمرات..

أنا شخصيًّا حصلت على 3 منح سفرٍ مغطّاة بالكامل، أوّلها كانت لحضور صالون الاستراتيجيّة في عمّان قبل أسابيع، والمنحة الثانية ستكون لحضور مؤتمر ويكي عربيّة في مراكش في إفريقيا، أما الثالثة والأخيرة فستكون في أوروبا وتخصّ مشروع ويكي بيانات وفيها سأقدّم عرضًا أمام جمهورٍ عالميٍّ يضمّ مجموعةً من أمهر المبرمجين حول العالم..

لولا ويكيبيديا لما تمكّنت من تحقيق واحدٍ من أبرز أحلامي والمتمثّل في زيارة قارتيّ أوروبا وإفريقيا، هناك حيث سألتقي بعدد من الزملاء الرّائعين المميزين من شتّى أنحاء العالم، الأمر الذي يصّب بالتأكيد، في صالح تطوير قدراتي وتحسين شبكة معارفي الإقليميّة والعالميّة، تخيّل أن كل هذه الأمور، جاءت فقط من التحرير على ويكيبيديا، ومن الضغط على زر "عدّل" فقط..!

صورة لبعض المحرّرين العرب المشاركين في مؤتمر ويكيمانيا السّويد 2019 الذي يجري تنظيمه هذه الأيّام، من اليمين، أنس سدراتي من المغرب، عبّاد ديرانيّة من الأردن، ولاء عبد المنعم من مصر، وبراء زماعرة من فلسطين..  انضمّت المحررة براء إلى ويكيبيديا عام 2016، ومنذ انضمامها شكّلت إضافةً قوية للويكيبيديين الفلسطينيين حيث ساهمت بتنظيم نسخٍ من برنامج التعليم، ولها آلاف التعديلات والمقالات، ومثّلت فلسطين في مؤتمر برنامج التعليم الذي تمّ عقده في إقليم الباسك قبل أشهر أيضًا، وفازت بمسابقة تحرير يريفان العالميّة وحصلت على منحة مموّلة بالكامل لزيارة دولة أرمينيا وتم مقابلتها على قناة الجزيرة الفضائيّة، بالمناسبة، هي تعمل أيضًا كمهندسة معماريّة..

 ____________

فرصة للحصول على أموال، أيضًا!

هناك عدد من مسابقات التحرير التي تقيمها المؤسسة ومجموعات المستخدمين والمبادرات، وغالبًا ما تكونُ جوائزها نقديّة، مثل مسابقة الأرز التي أقامتها مجموعة مستخدمي ويكيميديا بلاد الشّام قبل فترة، ومسابقة مبادرة ض الشهريّة التي يتم عقدها بشكل مستمر طوال أيام السنة..

-للمزيد حول مسابقة ض، وكيف يمكنك المشاركة والحصول على فرصة لربح جوائز تصلُ إلى مئات الدولارات، اضغط هنا.

______________________

السؤال الثالث: كم بدفعولك ويكيبيديا؟

المُضحك أن هذا السّؤال قد تطوّر في الأيام الأخيرة وأصبح: "ويكيبيديا بدفعولك أسبوعي ولا شهري؟!"، المشكلة لا تكمن في السؤال بقدر ما أنّها تكمن في صعوبة استيعاب البعض لثقافة العمل التطوعي وصعوبة إقناعهم بأننا نفعل ذلك بلا مقابل! وكذلك، صعوبة إقناعهم بأن ويكيبيديا قد قدّمت لنا ما هو أفضل وأروع من المال بكثير! وما ذكرته في الأعلى خيرُ مثالٍ وتوضيح..
- لقراءة إجابةٍ سابقةٍ لي على هذا السّؤال، اضغط هُنا.

إذًا: ما الذي تنتظره؟

قم باصطياد كلّ هذه العصافير، واجعل قطار حياتك يمر بهذه المحطّة الرائعة، وطوّر نفسك وقدراتك الآن، سجل حسابًأ على ويكيبيديا وابدأ بتطوير المحتوى وتعرّف على الأشخاص الرّائعين، وتذكّر، في ويكيبيديا: أنت الرّابح الأكبر دائمًا..♥!

- رابط حسابي على صراحة في حال كانت لديكم أي تعليقات أو أسئلة أخرى:

https://mohammadhijjawi278.sarahah.com/

- رابط صفحة نقاشي على ويكيبيديا العربيّة:

https://ar.wikipedia.org/wiki/نقاش_المستخدم:Mohammad_Hijjawi

- أو يمكنك استخدام التعليقات في الأسفل حيث يمكنك السؤال والتعليق كمجهول..

ملاحظة: أنا وزملائي جاهزون لتقديم المساعدة الكاملة لأي شخصٍ يرغب بالانخراط بشكل جدّي في مجتمع ويكيبيديا.

نظرة على مسلسل ديكستر (1)

في تدوينتي هذه أتحدث عن المسلسل الأمريكي "ديكستر" وأبرز ما أعجبني فيه، وكالعادة، فإن هذه التدوينة تحتوي على جُملٍ حارقةٍ لأحداث المسلسل، لذلك إن كنت تنوي مشاهدتهُ فإنّي أنصحك بالخروج والعودة إلى القراءة لاحقًا..

الشخصيّةُ الأساسية التي يتمحور حولها المسلسل هي "ديكستر"، وهو قاتلٌ متسلسلٌ يحبّ رُؤية الدّم وتَقطيع الأوصال، كما أنّهُ يعمل كمحللِّ لطخاتِ دم في قسم الجرائم لدى شُرطة ميامي جنبًا إلى جنب مع أخته "ديبرا".

يقتل ديكستر القتلة الذين تنطبق عليهم شروطٌ معيّنة درّسها له والدُه المُتوفّى، وتسير عمليات قتله بحرفيّة عالية ويحرص دائمًا على لفّ الجثة بالبلاستيك كي يضمن عدم ترك أي دليل، ومن ثمّ، يقوم بتقطيع أوصال الجثّة ووضعها بكيس قمامة، وأخيرًا رميها بعرض البحر.

يتألف المسلسل من ثمانية مواسم واثنتي عشرة حلقةً لكل موسم، كنت قد بدأت مُشاهدته في منتصف عام 2018، المسلسلُ رائع جدًّا وأصنفه -بالنسبة إلي- مباشرةً بعد Prison Break و Breaking pad، هناك عدد من الأمور التي أعجبتني جدًّا وبرهنت لدي مدى حنكة وعبقريّة الكاتب، وسأكتبها على عدّة تدوينات تكون هذه أوّلها.

ديكستر: القاتل المتسلسل

أحد أبرز الأسئلة الذي كان دائما ما يحوم في خاطري هو: لماذا ديكستر قاتلٌ متسلسل؟ كيف أصبح كذلك؟ والكاتب الرّائع أجاب ذلك على مدى عدّة حلقات وبيّن ذلك بالتفصيل.

كانت أم ديكستر -واسمها لارا موسر- تعمل مخبرةً سريّةً لأحد رجال الشرطة الذي أراد أن يوقع بتاجر مخدّرات عبرها، ولكن التاجر سرعان ما اكتشف ذلك فأرسل مجموعة من الرّجال الذين قاموا بنشر جسدها بالمنشار أمام طفليها ديكستر وبرايان. لقد شكّلت هذه اللحظة منعطفًا كبيرًا في حياة هذين الطفلين -ديكستر وبرايان- اللذين كان عمرهما بضعة سنوات حينها، فتحوّل الطفلان فيما بعد إلى قاتلين متسلسلين بالمنشار والسكّين.

تبنّى الشرطيّ المذكور بالأعلى واسمه -هاري مورغان- الطفل ديكستر ليصبح اسمه فيما بعد -ديكستر مورغان- وأخته بالتبنّي هي -ديبرا مورغان-. اكتشف هاري فيما بعد أن الطفل الذي تبنّاه ليس طفلًا طبيعيًا، فقد كان ديكستر يحب منظر الدّماء بشدّة وقام وهو صغير بقتل كلب أحد جيرانهم بسبب صوت نباحه العالي، وأدرك هاري أن تلك الرغبة متأصلة في ديكستر وأنه مهما فعل لن يستطيع تغييرها، ليقرر في النهاية توجيهها بدلًا من كبتها، فعلّم ابنه المُتبنّى بعض الشروط "كود" تنطبق على الأشخاص الذين يستحقون القتل، وعلّمه أيضًا كيف يخفي كلّ الدّلائل من مسرح الجريمة.

وبيت القصيد هُنا هو أن لحظةً واحدةً -وهي لحظة النّشر- كانت كافيةً لتحوّل طفلين بريئين إلى قاتلين متسلسلين، أراد الكاتب الرّائع أن يرسل رسالةً للمشاهدين بمدى أهمية المرحلة الأولى من عمر الطفل، ففيها تتشكّل وتتبلور شخصيّته بنسبةٍ كبيرةٍ جدًّا..

الجزء الأول من المسلسلِ كان رائعًا بحقّ، ففيه تلاحق شرطة ميامي بمن فيهم ديكستر وأخته ديبرا قاتلًا متسلسلًا يقوم بتقطيع الجثث والأوصال وتبريدها ويطلقون عليه لاحقًا اسم "قاتل شاحنة الثّلج"، لتبيّن في النهاية أنه أخ ديكستر الشقيق "برايان" الذي لم يتبنّاه أحد.

على اليمين برايان، وعلى اليسار ديكستر -بالنسبة للقارئ-

ديبرا مورغان

ديبرا بنظري من أروع شخصيّات المسلسل، عفويةٌ وصريحة، وبارعةٌ في عملها، الأمر الذي جعلها تصعد سلّم الترقيات بشكل سريع جدًّا في قسم شرطة ميامي الذي تعمل به جنبًا إلى جنبٍ مع أخيها المُتبنّى، ولكنّها -وبالرغمّ من شخصيّتها القوية جدًّا- ارتكبت في النهاية فعلًا غبيًا وأحمقًا أدى إلى فقدانها لكيانها وشخصيّتها، واستحقت بسببه الموت..

كنت أنوي التوقّف عن متابعة هذا المسلسل مع نهاية الموسم السادس لأني بدأت فعلًا أشعر بالملل، وظّل المسلسل على نفس السيناريو: ديكستر، قاتل متسلسل يقتل، وأخته لا تعلم بذلك. إلا أن نهاية الموسم كانت مشوّقة جدًا، وجذبتني بشدّة إلى متابعة الموسم السابع فقررت الاستمرار..

في الحلقة الأخيرة من الموسم السادس، يمسك ديكستر بقاتل متسلسلٍ طارده طيلة حلقات الموسم، وبعد أن يلفّه بالبلاستيك ويقتله، يكتشف ديكستر أن أخته ديبرا قد لحقت به سِرًّا وشاهدته وهو يطعن بالقاتل، وبذلك، تكتشف ديبرا أن أخاها قاتلٌ متسلسلٌ..

كانت لحظةً مميّزةً جدًاً في المسلسل، فأخيرًا اكتشفت ديبرا سرّ أخيها، وأصبح المسلسل مشوّقًا أكثر..

ماذا فعلت ديبرا فيما بعد؟
كنت قد قرأت قبل فترةٍ مقالًا طويلًا خلاصته كالتالي: إذا أردت أن تعرف وتقيس مدى ارتباط شخصٍ ما بمبادئه وقناعاته فعليك إما أن تعرضّه إلى خطر الموت، أو أن تعرّضه إلى الحبّ.. لقد أفلح العرب جدًا بوصفهم للحب أنه "أعمى" فهو يُسيّر الواقعين فيه بلا أيّ نور كالمتخبّط، وهذا بالفعل ما حصل مع ديبرا..

اكتشفت ديبرا بعد كل علاقاتها الفاشلة أنّها واقعةً في حبّ أخيها المُتبنّى ديكستر، وقد دفعها حبّها له إلى التكتّم على أمره خوفًا من أن يصيبه أيّ مكروه، الأمر الذي جعلها تتصرّف بشكل مغايرٍ لقناعتها ومبادئها، فهي ضابطة شرطةٍ بارعةٌ جدًا في عملها، لم يسبق لها أن تغاضت عن أي فعل إجراميّ..

يُقال: إذا وقعت في حبّ الشخص الخطأ، فإن حياتك ستصبح مليئةً بالمشاكل والهموم والمصائب، وهو بالفعل ما حصل مع ديبرا، لقد تحوّلت حياتها إلى جحيم، وأصبحت مجبرةً على الظهور بوجهين، وجهٍ تكون فيه شرطية بارعةً تؤدي عملها بإتقان ولا تتهاون مع أي فعل إجرامي، وفي نفس الوقت، وجهٌ تكون فيه بصبحة أخيها القاتل المتسلسل الذي يقتلُ ويذبح بشكلٍ مخالفٍ جدًّا للقانون.. بسبب ذلك، تُصاب ديبرا بنوبات من الاكتئاب والقلق، وتصبح مدمنة على الأدوية المضادة لهما، وتبدأ تدريجيًّا بفقدان شغفها لعملها وكيانها وشخصيّتها.. ما أسوء أن يُجبر المرءُ صاحب الضّمير على أن يتصرف بطريقة مغايرة لقناعاته التي أمضى عمره دفاعًا عنها!

بالتأكيد، كلنا نرتكب الأخطاء والحماقات في حياتنا، ولكن المصيبةَ تأتي عندما نستمرُّ في ارتكابها، وهو بالفعل أيضًأ ما حصل مع ديبرا، فبعد أن اكتشفت محققة تدعى ماريا لاغويرتا -وهي محققة تعمل في قسم شرطة ميامي أيضًا- بعد سلسلة من التحريّات أمر ديكستر، يقرّر قتلها، فتتبعه ديبرا مرًة أخرى وتقوم هي بذلك..

لقد كانت هذه الفعلة بمثابة الضّربة القاضية التي دمّرت ديبرا تدميرًا شاملًا، فبعد ذلك، قرّرت الاستقالة من قسم الشّرطة، وفقد شخصيّتها بالكامل.

كما تدين تُدان:
كنت أتمنى أن أرى ديبرا تموت بنفس الطرّيقة التي قتلت بها تلك المحققة البريئة، وقد حقّقَ الكاتب الرّائع أمنيتي في الموسم الأخير، حيث يطلق مجرمٌ النّار على ديبرا لتتدهور صحّتها فيما بعد بشكل كبير وتموت بعد أن ينزع ديكستر الأجهزة عنها، ويلقي بها في النهاية إلى عرض البحر. وبذلك تكون ديبرا قد دفعت ضريبة استمراها في حبّها الغبيّ لهذا القاتل..

هذه كانت نهاية الجزء الأول، المسلسلُ مليءٌ بالعديد من اللحظات المشوّقة والمعبرة، والتي سأكتب عنها في قادم التدوينات بإذن الله..

هل ما زلنا نمتلكُ القدرة على علم الغيب؟

كانوا بعالمهم يطيرون إلى السّماوات للاستراق والتنصّت على أوامر الله، ليعودوا بعد ذلك إلى حيث كهنتهم في الأرض لإخطارهم، كان الإنسان يعلم الغيب بسببهم، إلا أن الله -عزّ وجلّ- العادل، الذي لا يرضى بالظّلم، سلبهم هذه القدرة في النّهاية، وقرّر حرقهم وقذفهم بالشّهب، وقد أكّد ذلك في كتابه العظيم، قال تعالى :"وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابًا رصدا" الجن، الآية رقم 9.

كنت قد التقيت قبل عدّة أسابيع بشابًّ زارَ كهنة إحدى الطوائف النابلسيّة ليعلم غيبَ مستقبله، فتسائلت وقتها عن الطّريقة التي يتّبعها هؤلاء الكهنة في كشف المستقبل، وهل فعلاً ما يقولونه صحيحٌ أم مجرّد تزييف وخداع!

يزعم الكاهنُ بأنّه لا يتعامل مع أيٍّ من الجنّ، وإنما ما يقوم به هو حساباتٌ فلكيّةٌ دقيقةٌ من خلال حروف الاسم وأرقام تاريخ الميلاد، كنت قد طالعت حسابه الشخصيّ على موقع فيسبوك، ولاحظت أنه قد كَتب عن نفسه بأنه "فلكيّ" في الوصف.

فلكي

وبعد القراءة والبحث، بات من الواضح أنّ هؤلاء الكهنة يمارسون ما يُعرف بـ سحر النجوم والكواكب: وهو سحرٌ به حساباتٌ كثيرةٌ معقّدةٌ مبنيّة على الحروف والأرقام، كما أنه سِحرٌ قديمٌ جدًّا يعود إلى عهد الكلدانيين والبابليّين.

يقوم السّاحر بهذه الحسابات لمعرفة برج من يريد التنبّؤ بمستقبله ومعرفة ساعات سعده ونحسه، عبر اقترانات الكواكب ببعضها البعض، أو تواجدها في زوايا معيّنة.

كان هذا السّحر موجودًا في عهد سيّدنا إبراهيم، لذلك، يزعم نفس الكاهن الذي ذكرته في الأعلى أن سيّدنا إبراهيم لم يستطع أن ينجب إلا عندما حوّل اسمه من "إبراهام" إلى "إبراهيم" وكذلك عندما حوّلت زوجته اسمها من "سرت" إلى "سارة".

ورقة 1

ورقة 2

استطعت الحصول على نسخةٍ حاسوبيّةٍ لعددٍ من المخطوطات القديمة التي تشرح هذه الحسابات من أحد الزّملاء، وكان من الواضح جدًّا أنها بالفعل حساباتٌ معقّدةٌ جدًّا ويحتاجُ إتقانها سنواتٍ من القراءة والدّراسة.

لاحظ قرن الأرقام بالأبراج!

وهذه صورةٌ لبعضٍ هذه الحسابات والكتابات الغريبة التي استطعت الحصول على نسخة ورقية منها:

وفي النّهاية، وبالرّغم من اتفّاق الجميع على تحريمِ التّعاملِ بهذه الأمور، تبقى هناك العديد من الأسئلة التي تحتاج إلى إجابات ضمن هذا الموضوع: ما الّذي يجعل هذه الحسابات معقّدة إلى هذه الدّرجة؟ هل من الممكن أن تكون صحيحةً؟ وأيضًأ، ما السبب في تواترها طوال هذه السّنوات!؟

** المصدر المأخوذة منه الصور في الأعلى: كتاب عالم السحر والشعوذة للشيخ عمر الأشقر.

نظرة على فلم Time Freak

في تدوينتي هذه أتحدّث عن فلم الخيال العلمي والرومنسيةّ Time Freak، وقبل أن ابدأ، عليّ أن أنبّهك إلى أنّ هذه التدّوينة قد تحتوي على حرقٍ لأحداث الفلم الرّائع، لذلك، فإن كنت تنوي مُشاهدته فإني أنصحك بالخروجِ والعودة إلى الْقراءةِ لاحقًا..

بلا شكٍّ -ومِثل كلِّ الأفلامِ الرومنسيّة- فإن الفلم يحتوي على كثيرٍ من اللّقطات المُزعجة، ولكنّ الإضافة الرّائعة التي شدتني وجذبتني إلى مشاهدته هي آلة الزّمن التي يخترعها بطل الفلم.

يبدأُ الفلم بمشهد انفصالٍ للمحبوبة عن حبيبها، وهو ما يدفع الحبيب، عبقرّي الفيزياء، إلى دراسة علاقته معها من اليوم الأول، فيحددّ الأيام التي قام فيها بارتكاب عددٍ من الأخطاء والعثرات والتي أدت إلى اتخاذ معشوقته قرارها بالانفصال، ومن ثمّ، يخترع آلة يسافرُ بها عبر الزّمن، ويعود إلى الماضي برفقة صديقه لتصحيحها ولجعلها لحظاتٍ مثاليّة..

ويحدثُ، بعد أن يصحح كل هذه الأخطاء، أن تتراجع عشيقته الشّقراء عن قرارها بالانفصال، ومن ثم يتزوّجها ويكملون حياتهم سويًّا، ويستمر العاشق بتصحيح كل خطأ يبدرُ منه عبر الرجوع إلى الزمن والعودة مرة أخرى فتصبحُ علاقتهما مثاليّة خالية من المشاكلِ والأخطاء والعثرات.

ولكن الأمورَ تنعكسُ بعد ذلك، فالعلاقةُ المثاليّة أدت إلى فقدان الفتاة لشغفها بكلّ شيء، صحيح لا يوجد أية مشاكل بين الزوجين، ولكن بطريقةٍ ما، أصبحت الفتاة كئيبةً جدًّا وفقدت المتعة والشغف في حياتها، وقررت التخلي عن أحلامها!

يحاولُ الحبيب جاهدًا إسعادها وتخليصها من حالةِ الكآبة تلك، لكن دون جّدوى، ليدرك في النّهاية أنه هو السبب لما حصل لمحبوبته، وأن أفعاله لم تكن إلا محاولةً بائسةً للتمسك بفتاةٍ لم ترغب به منذ البداية، وأنه ليس الشخص المناسبَ لها، فيقرّرُ تدمير آلةِ الزّمن التي اخترعها بعد أن يعود إلى نقطة بداية علاقتهما، فينهيها قبل أن تبدأ.

لا أعلم إن كانت هذه هي النهاية الفعليّة للعلاقات المثاليّة، ولا أظن أنّنا سنكون قادرين على الحكم على صحّة هذه النّهاية لأنه بالتأكيد لا يوجد من يحظى بهذا النّوع من العلاقات..

لكن السّؤال هو: هل من الممكن أن نخترع آلة الزّمن؟

من منّا ينسى ذلك الخبرَ الّذي أشيعَ في عام 2013 حول تمكّن عالم إيرانيٍّ يدعى علي رازقي من اختراع آلة زمنٍ تُمّكن من السفر للمستقبل، عدد كبيرُ من وكالات الأنباء العالمية والرسميّة وشبه الرسميّة كانت قد تناقلته، ليتضّح في النهاية أنّ الموضوع مفبركُ ولم يكن سوى خرافة..

أحد العلماء المرموقين في ناسا، كتب في أحد مقالاته أننا جميعًا بالفعل نسافر عبر الزمن بمعدل ثابت، ولكن المطلوب فعليًّا هو اختراع آلة تسرّع أو تبطىء من هذا المعدّل، قد يبدو هذا الموضوع غير قابل للتصوّر، فمثلًا: تخيّل لو أنك عدت بالزمن إلى يوم زواج والديك ومنعتمها من الزّواج، ماذا سيحصل لك حينها؟ الموضوع فعلًا معقّد.

أحد العلماء أيضًا بدا أكثر إقناعًا، حيث افترض أنه يمكننا السفر عبر الزمن المستقبليّ فقط، وليس الزّمن الماضي، وذلك بكل بساطة عبر اتباع قوانين النظريّة النسبيّة التي أوجدها العالم آينشتاين، والتي تفترض أن الزمن يمر بشكل أسرع كلما ابتعدنا عن الجاذبيّة وكوكب الأرض، ويكون أسرع ما يمكن بالقرب من الثّقوب السّوداء.

بات من المؤكد أن اختراع آلة الزّمن ممكنٌ من ناحيةٍ نظريّة، لكنه بنظري سيكون صعب التصوّر من ناحية منطقيّة.
للقراءة أكثر حول الموضوع:
- رابط أول.
- رابط ثان.
- رابط ثالث.
- رابط رابع.

هل نحن بحاجةٍ إليها أصلًا؟

من منّا يرفض وجود آلة زمن تمكّنه من تصحيح قراراته وعلاقاته الخاطئة؟ في الفلم مثلًا، استخدم الشاب الآلة لتصحيح أفعاله الخاطئة وكلماته غير المدروسة، وكانت أموره تسيرُ على ما يُرام قبل أن تصاب تلك الفتاة بالاكتئاب وتفقد شغفها..

ولكنّ الاستخدام المفرطَ لها دفعه في النّهاية إلى تدميرها، لأنه أدرك أن المصائب التي نتجت عنها أكبرُ بكثيرٍ من فوائدها، لقد أراد الكاتب الرّائع أن يوصل رسالة لنا بأن اختراع تلك الآلة لن يمنحنا السّعادة التي نريدها، وشئنا أم أبينا، المشاكل والعثرات والأخطاء ستبقى جزءًا من حياتنا، فهي ما يعلّمنا ويلقننا الدروس، وهي ما يظهرُ معادننا، وطريقتنا بالتعامل مع الأمور والمشكلات والأخطاء هي ما يرسم ملامحنا عند الآخرين.

احذروا ويكيبيديا، فهي غير موثوقة وأي شخصٍ يستطيع تعديلها!

بعدَ أن قدّمت عرضي بعنوان "ويكيبيديا كأداة تأثير على الرأي العام" في منتدى فلسطين للنشاط الرّقمي الذي نظّمه مركز حملة في رام الله في يناير المنصرم، تجمّع حولي عددٌ من الشّباب والشابّات وبدأت كلمات المديح تهطلّ علي من كلّ مكان، إلى أن خرج ذلكَ المستفزُّ، وقال: "المشكلة أن ويكيبيديا تبقى موسوعة غير موثوقة ويستطيع أي شخص أن يدس تعديلاته عليها حتى لو كانت تخريبية وعدد كبير من المقالات غير مراجعة .. إلخ"..

في تلك اللحّظة تحديدًا، لم أكن ممثّلاً لنفسي بل كنت ممثّلاً لأكبرِ موسوعةٍ في العالم -موسوعة ويكيبيديا-، ومجموعةٍ تضمّ عددًا من الشباب المتميّزين في منطقة بلاد الشّام -مجموعة مستخدمي ويكيميديا بلاد الشّام-، وهوَ ما أجبرني على الاستماع لرأيهِ حتّى النهايةِ والإصغاء إليه واحترامِهِ، تمنيّتُ لو أنه علم ما كان بودّي أن أفعل به ..!

وبالتأكيدِ، المشكلةُ لا تكمن في إبدائِه لرأيه، إنما تكمنُ في كلماته التي تدلّ على أنّه -ومثله الكثيرون طبعًا- لم يجرّب التحريرَ في ويكيبيديا منذُ عدّة سنوات، وعدم معرفته بالنظّام في ويكيبيديا، وماذا تعني كلمة "ويكيبيديا" أصلًا!

لماذا ويكيبيديا موسوعة فوريّةُ التعديل؟

بطريقةٍ أخرى: لماذا يستطيع أي شخصٌ أن يعدّل مقالاتِ ويكيبيديا؟!، إن هذا السؤال بالضبط مشابهٍ لهذا السؤال: لماذا ندرس تخصّصات الهندسة في كليّة الهندسة؟ بكل بساطةٍ، لأنها كليّة الهندسة التي من المفترض أن تحوي مختبرات وأقسام مخصصة لدراسة الفروع الهندسيّة!

إنّ كلمة "ويكيبيديا" مكونّة من شقّين:

- الشقّ الأوّلُ "ويكي": وهي كلمة مأخوذة من لغة هاواي -وهي لغة منتشرة في جزيرة هاواي الأمريكيّة كما يظهرُ من اسمها- وتعني "بالغ السرعة"، والمقصود هنا نظام "ويكي" الذي يتيح خاصيّة التعديل السريع للمواقع، والذي أوجده المبرمج الأمريكيّ وارد كانينجهام. ما يميز المواقع التي تتبنّى هذا النظام أنها تتيح لمستخدميها إضافة وتعديل المحتوى دون أيّة قيودٍ في الغالب، اضغط هنا للقراءة أكثر عن نظام ويكي.

المبرمجُ الأمريكيّ وارد كانينجهام.

- الشقّ الثّاني "بيديا": وهي جزءٌ من الكلمة الإنجليزية "Encyclopedia"، وتعني موسوعة.

والآن، وبعد توضيح بسيطٍ لمعنى كلمة "ويكيبيديا"، أصبح واضحاً أن سؤال "لماذا ويكيبيديا موسوعة فوريّة التعديل؟" هو سؤال غير منطقيّ أبدًا، فهو بالضبط كمن يسأل: لماذا الموسوعة التي تستخدم نظام التعديل الفوري فوريّةٌ التعديل؟ أو: لماذا يستطيع أي شخصٍ أن يعدّل الموسوعة التي تتبنى نظاماً يتيح للزوار التعديل الفوري للمحتوى؟.

لولا هذا النظام، لما تطوّرت ونمت ويكيبيديا!

لا شكّ أن موسوعة ويكيبيديا بكلّ لغاتها قامت على جهود المتطوّعين، عشرات وبل مئات آلاف المتطوّعين من شتّى أنحاء العالم يساهمون في تحرير ويكيبيديا التي احتلّت بفضل جهودهم المرتبة الخامسة من حيث المواقع الأكثر زيارة على شبكة الإنترنت..

صورةٌ تضمّ عددًا من متطوّعي الموسوعة المشاركين في مؤتمر ويكيمانيا 2016 في بلدة إزينو لاريو الإيطالية شمال مدينة ميلان، تضمّ هذه الصّورة أكثر من 100 جنسيّة، ويذكر أن مؤتمر ويكيميانيا هو مؤتمر سنويّ تعقده مؤسسة ويكيميديا لمتطوعي الموسوعة.

ليست كل المقالات قابلة للتعديل الفوريّ..

ليست كل المقالات في ويكيبيديا قابلة للتعديل الفوريّ، فالمقالات التي أُجري عليها عدد من التعديلات التخريبيّة مثل مقالة الكيان الصّهيوني، ومثلها الكثير، تتم حمايتها من التعديل ويقتصر تعديلها على المستخدمين الذي حصلوا على صلاحيّة المحرر فقط.

التعديلات لم تعد تحفظ مباشرةً في المقال..

لم تعد تعديلات المستخدمين الجدد وغير المسجّلين تحفظ مباشرةً في المقال، بل إنها تحفظ تحت بند "تعديلات معلّقة" إلى أن يراجعها ويدققها محررون أو مراجعون موثوقون، وهذا الأمرُ معمولٌ به منذ عدّة سنوات في الموسوعة، بالتالي، فإن كل من يقول عبارة "أي شخص يستطيع تعديل مقالات الموسوعة" لا تدل إلا على أنه لم يجرّب التحرير في الموسوعة منذ سنوات..

كما تلاحظون في هذه الصورة، يظهر بجانب "اقرأ" في الأعلى عنوان "تعديلات معلّقة" وهي تعني أن هناك تعديلات على هذه المقالة قام بها مستخدم جديد أو غير مسجل تنتظر المراجعة، وكما يظهر أيضًا، بعد أن تتم مراجعتها يضغط المراجع على "اقبل التعديلات" أو "ارفض التعديلات".

هل ويكيبيديا موسوعة موثوقة أم لا؟

أنا شخصيّاً لا أرى أن هناك داعٍ للإجابة على هذا السؤال أبدًا! تخيّل معي شارعًا يسلكه العرب 180 مليون مرّة شهريًّا، هل يجب أن نعمل على إصلاحه وتطويره أم نستمر في انتقاده والشكّ في مدى موثوقيّته وجاهزيّته؟

يبلغ عدد مشاهدات النّسخة العربيّة من ويكيبيديا لوحدها فقط أكثر من 180 مليون مشاهده شهريًّا، وهو ما يعني أنه بدل من أن نستمر في الشك في مصداقيّة معلومات الموسوعة وانتقادها وبرهنة خطئها، يجب أن نعمل جميعًا على التطوّع في إصلاح الخاطىء منها وتطويرها فهي بشهادة الجميع: المصدر الأول للمعلومات حول العالم، وأول موقع يظهر عند البحث عن المعلومات على محركات البحث.

أهميّة محتوى اللغة الإلكتروني

إحدى أكثر المعلومات التي أرددها في العروض التي أقدمها عن المحتوى العربيّ بشكل عام وويكيبيديا بشكل خاصّ، هو أهمية المحتوى الالكتروني للغة أي حضارة، فقبل فترة أخبرتني شابّةٌ تدرس "تاريخ الحضارات" في جامعة أوكسفورد عن مدى أهمية المحتوى الإلكتروني للغات وأنه أصبح من المعايير التي يأخذها الباحثون بعين الاعتبار عند تقييم أي دولة أو حضارة حديثاً.

للأسف، المحتوى العربي بشكل عام يعاني من ضعف في المحتوى، فنسبته قد وصلت مؤخّراً إلى 0.6% وهي في هبوط.

للمزيد حول مكانة ومرتبة المحتوى العربي وويكيبيديا العربية بإمكانكم مطالعة مقالي على موقع أنا أصدّق العلم، هنا.

أنشطةٌ أخرى لمجموعة ويكيميديا بلاد الشّام في فلسطين:

1- حملة قصتها - HerStory، جامعة النجاح الوطنية.

2- مجموعة ويكيبيديا فلسطين، اللقاء الأول.

3- مجموعة ويكيبيديا فلسطين، اللقاء الثاني.

4- مجموعة ويكيبيديا فلسطين، اللقاء الثالث.

5- مجموعة ويكيبيديا فلسطين، اللقاء الرابع.

6- مجموعة ويكيبيديا فلسطين، اللقاء الخامس. 

7- مبادرة ض لإثراء ويكيبيديا العربية، بيرزيت.

8- الويكي تهوى المعالم، 2017.

نسخ برنامجْ التّعليم:

1- برنامج ويكيبيديا للتعليم، جامعة بيرزيت 2015/2016.

2- برنامج ويكيبيديا للتعليم، جامعة النجاح الوطنية 2016/2017.
3- برنامج ويكيبيديا للتعليم، جامعة القدس 2017/2018.
4- برنامج ويكيبيديا للتعليم، جامعة النجاح الوطنية 2017/2018.
5-برنامج ويكيبيديا للتعليم، جامعة بيرزيت 2018.
6- برنامج ويكيبيديا للتعليم، جامعة النجاح الوطنية 2018، الفصل الثاني.
7- برنامج ويكيبيديا للتعليم، مدرسة طلائع الأمل الثانوية، 2018.
8- برنامج ويكيبيديا للتعليم، محافظة الخليل، 2018/2019م.

برنامج ويكيبيديا للتعليم - محافظة الخليل، 2018/2019.

كامل التفاصيل حول البرنامج موجودة هنا.